习惯于抨击毛坦厂的舆论也好像降低了好几个音高。当然，嘲讽毛坦厂的人还有，但嘲讽的声音小了许多。

其实早在昨天，毛坦厂就特地发出“温馨提示”为送考降温——

为保障考生平和心态、排除交通安全隐患，今年不再安排送考系列活动，敬请广大群众理解配合，不燃放烟花、不围观车队。为弘扬正能量、树立好心态，敬请广大家长不参与烧香拜佛、卜卦算命等封建迷信活动，须知“命运属于自己，成功依靠努力”，“幸福都是奋斗出来的”！

看看，毛坦厂的宣传员必须是有与时俱进细胞的。温馨提示末了还来一句鸡汤，而且是神鸡熬的汤——只要勇于拼搏，就一定能够实现梦想！

穿越到20多年前，我走出村庄独自去县城参加高考的时候，心里也对自己这么说过。

回想这些年，送考一下子成了一种文化，花式送考层出不穷。

虽说毛坦厂发了提示，但是送考方阵还是有的。不看队伍看气质——11辆“666”牌号高考专车驶出校门，千余名陪考家长自发手持“金榜题名”红旗欢送考生离校，派出所抽调10余名警力开道护考保障安全。

自打玩惯了快手，动不动就蹦出一句“666”之后，我对于这样的车牌号也少了几分猎奇感。要是弄上666666，我敢念成银行卡密码。

要知道过去的毛坦厂送考，那可真是了不得。作为亚洲最大的“高考工厂”，毛坦厂的送考也是各种大、挤、燥。

就说去年吧，新京报的报道开头就来一句：盛况空前的万人送考大军，让近些年来的6月5日，渐渐成了毛坦厂镇的一个特殊“节日”。

在往前，2013年高考，数万名家长送考的壮观场面，引发社会关注；第二年，央视纪录片《高考》中关于毛坦厂的片段，更是让这里名声大噪。

从数万人的狂欢，到千余名家长的同行，降低的是人数，丝毫不降的是天下父母心。然而，只要做了高三家长，天天都是送考日，不是在送考的尽头，就是在送考的路上。

对毛坦厂的学生来说，送考日也是解放日。在这一天，锣鼓喧天也好，默默相送两眼泪也罢，绷着的弦那是放松了不少。早前有媒体去毛坦厂采访，一名学生说了句：“几个月看一次手机，网友以为我死了”。把每天最大量的时间挤出来用于学习，这就是毛坦厂学生们的日日夜夜。

当然，玩送考玩大发的学校也有。比如就有一个不咋知名的学校，送考的风头和情节恐怕比毛坦厂还要厉害。

有去年的报道为证——2017年6月5日，辽宁丹东，古镇大孤山迎来了第二十二个送考节。当天，孤山镇两万多百姓自发走上街头，为参加高考的东港一中考生壮行。由于孤山镇距离设在东港市内的高考考场有50多公里，考生需统一乘坐送考车参加高考。

还有这种操作？送考都成节了。

后来看了一下，新闻已经成了一种套路——这是第21年的送考节；这是第20年的送考节；这是第19年的送考节……

神马事就怕成为一项光荣传统，一传统准能传染，一传染总能传奇，根本停不下来。你还在666，人家已经全民送考了——在一个镇，这个人数上街，相当于一次人口大迁徙吧？

说到送考，韩国也玩得很溜。敲锣打鼓为考生助威，那是标配。至于任何车辆都必须为接送考生的专车让道，那也不奇怪。

想想也没什么不好，既然“双11”能成为一个节，“520”也能成为一个节，“65”为啥不能节一节呢？

其实，送考，除了心中的牵挂外，也是一种价值认同。每一个个体都能从那种特定的气氛中感受到一种人生价值的共鸣。

参加高考，就是寻找出路。对平民子弟而言，拼了，也许结果不如意，可是如果不拼，那就肯定不如意。

去年，一篇题为《嘲笑衡中和毛坦厂？请放下你的傲慢与冷漠》的文章很火。对于一些人嘲笑学生们努力的虚妄和徒劳无功，作者给予了驳斥：

他们高高在上的嘲讽，已然忽略了一个最基本也是最重要的事实——对于那些孩子来说，进入衡中和毛坦厂中学，是当前所能做的最不坏的选择。

去年有记者采访了一名衡水中学的女生。她很清楚，无论衡水中学升学率是 98% 还是 90%，对自己而言，升学的机会只有 0 或者 1。这个环绕着首都的平原省份，名下仅仅有一所 211 大学，与之对应的，是去年省内超过40万的高考生。

谁都无权阻止一个没有任何投机取巧机会的孩子，为了梦想而发力一考。嘲笑总是很容易，但是公正公平的评价很难。

子非鱼焉知鱼之乐。你不是毛坦厂和衡中的学生，又如何体会他们的痛与欢？与其不屑一顾、出言不逊，不如包容以对，就算不能送上祝福，也保持沉默。

当然，那种放纵式、迷信式送考值得商榷。送考的形式，不是不可以“改良”。事实上，关于送考，今年官方的谨慎低调，舆论的宽容理性，相当明显。这是一种进步，这才是一个正常社会应有的心态。

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